人是最明显不过的社会性动物。当一件事情与集体荣誉挂钩，就十分容易引起人心底的热情。

***集体主义便是其中极端，甚至使民众产生了狂热情绪。

当然，在这个百姓目不识丁、民间生产力极端落后，交通基本靠走，通讯基本靠吼的年代，张瑞想搞极端集体主义也没有物质基础。

能调度百姓学习文字的热情便已足够，想来没有任何一屯人会想为其他屯浆洗臭袜子，烂底裤。

随后张瑞对一旁的贾诩吩咐道：“西河郡之所为，孤以为甚善。可推行于军中。使每屯士卒皆习文字，明大义，学习《武经总要》之中卷《部伍营阵》，将三军通典铭记于心。”

贾诩面露思索之色，说道：“屯长中恐不尽能识文断字。”

张瑞摆摆手，语气坚定的说道：“全军八万余人，岂能连八百识文断字之人尚凑不齐全？选军中士卒能粗通大义、教习文字者，分配各屯，拜为军教长，位比队率，专司军中文教之事。再设军教司，以军教丞为督，总管军中教务事宜，设立法度、章程、激励与精研学习事宜。归兵部管辖。”

府兵招募一向以能识文断字者为优先录取，军中豪强子弟，学院学子，将门豪杰，多有能识文断字者，想凑齐八百识文断字的军官并不是难事。

贾诩立即应诺，道：“某这便前往设置军教事宜。”

崔州平的举措令张瑞眼前一亮，进而继续说道：“赖君之奇才，西河已得稳固。按孤所筹划，尽诛南匈奴之后，官府将迁十万户灾民安顿于西河，君可有所准备？”

“然也！”崔州平自信满满的答道：“此正是某自南向北，沿河东郡边境开垦屯田之缘由。”

“哦？作何解？”

崔州平详细解答道：“十万户灾民，自各县迁往西河，队伍绵延数百上千里，即便安顿亦非一日可竟全功，迁延或达数月近年。”

“分批安置，欲不误农耕，必有所区别行事。最南方最先得安宁，故种秋豆。”

“百姓自南向北安置，在秋豆之北，百姓可于十月种冬麦。”

“后续安置之百姓错过冬麦，则可参与春耕，种粟米。”

“自南向北分种秋豆、冬麦、春粟，可尽得农时。”

张瑞满意的抚掌而起，对崔州平说道：“孤得崔君相助，足以尽善西河政务，灾民可定矣！”

崔州平连忙拱手，说道：“诚赖主公恩德，灾民乃得渡过灾年。钧不过略尽人事而已，不足为道。”

张瑞一笑，说道：“然尽心仁政者，孤怎忍辜负？赐丝、锦各百匹，玉器、铜器、漆器各十套，以兹嘉奖。”