而且楼观道有仙人坐镇，准备布置都非常完美，陈延英只是在心魔劫上困了一千二百年，其中李弥两次扮演的通玄和通法居然是陈延英主要的心魔……

第四次雷劫非常凶险，也是四九天劫之中最强大最重要的一劫。

度过去就是大乘期，亦可称作陆地神仙，度不过去就化作灰灰，这一步没有外人可以帮忙。

哪怕是在大鸿界的楼观道，文始嫡传，天仙坐镇，亦有八成真传弟子无法度过。

每一次四九天劫，都是对修士道果、心性和底蕴的重重考验，有任何短板和不足，都将会带来隐患。

陈延英羽化成仙之时，采用了“神魂飞升，重塑仙体”之法，这也是楼观道的主流羽化法。

这一派认为，神魂才是修士的关键，肉体不过是渡世一舟罢了，只要到达彼岸，成就仙人，自可重塑仙体，完美无瑕。

如果说前面各种应劫秘法对李弥很有帮助，那么羽化飞升之法，李弥就只能当参照了。

无论是八九玄功还是开天功，都是注重“精”和身躯的道法，他不可能抛却肉身，只神魂飞升。

此番悟道之机，李弥收获极大，不仅仅是《太阳金真九炼法》最后三思，更重要的是陈延英数千年修行为李弥所展示的长生果位之后的修行。

可谓是照亮了前路，不再是一片迷雾。

李弥开始了正真思的修行，这一步虽然是长生果位之后的修行，但不涉及洞玄奥秘，还在李弥领悟的范畴之内。

再加上悟道之机，李弥很快步入正轨，正真思逐步入门。

这就是《太阳金真九炼法》玄妙的地方，只要悟性道果超凡，就可以提前修行下一个境界的道法，一步快，步步快，得道几率大大提升。

更重要的是，前面七思的修行难度，其实并不算太高，却蕴藏着无穷奥妙，足可见太上所传功法的神奇之处。

随着李弥正真思修行的进展，纯阳给神魂带来的压力逐渐降低，施展道法时的“延迟”也在逐渐降低。

就在李弥坐定老君山悟道之时，海外妖族联军的前锋已经试探着开始入寇皇宋沿海地区。

朝廷不得已，开始大面积迁海，除了少数几座重镇大城，将沿海一百里的土地全部放弃。

而西北方向的辽国大军，在东极妖皇的率领下，一举攻破京兆府，西军近乎全军覆灭，血流成河。

至此，从东西北三个方向，皇宋都被牢牢压缩在五京之地，而且南半个神洲，近乎于不设防，只能靠道门来抵抗。

由于妖魔的残暴，到处都有义军反抗，多是道门带头，还有许多修行武道的军士，但是总体而言，面对滔天魔威，只能战略转移，打一枪换一个地方，不成气候。

京兆府早就向京师告急，然而林灵素不敢去。

在山河社稷图庇护的五京之地，他有安全保障，在山河社稷图之外，他怕是辽国做局，布下好几位妖皇等他自投罗网。

事实上的确如此，京兆府一战，除了明面上的东极妖皇，暗中还有三位妖皇，布下天罗地网，只等林灵素来，可惜直到城破都没等到。

三大仙山明面上还在收缩，并没有主动出击。

倒是五老之中久居海外的一位——云海上人，布下大阵阻拦海妖联军，屠戮百万妖众，最终被三大妖皇联手击退，道果动摇。

但无论如何，至少打击了海妖的嚣张气焰。

一时间，不少沿海宗门纷纷托庇于云海上人。

其余四老，似乎是打定主意要避劫，哪怕是人族覆灭，对他们而言似乎也可以接受。

总之有识之士，心中都充满了恐惧，人族的前途，非常不妙。

在这种大环境下，有人提出了“割据论”，即人族实力不配做天地主角，不如退守南方，放弃北方和中原膏腴之地，将战场中心让给蛮荒妖魔、海妖和碧落神人来争夺。

也算是某种意义上的二桃杀三士。

但是“割据论”瞬间被骂了个狗血喷头，无数修士义愤填膺，要抗击妖魔，为人族出一份力。

一时间，不少修士纷纷主动出击。

然而修士们大都是单打独斗，妖魔却是成群结队，互相配合，这样散兵游斗的结果，就是人族修士损伤远高于妖魔，极其惨烈。

无数私信公函如雪片般飞向三大仙山和老君山神霄山，到了这一刻，似乎人族的命运，全落在了三君和李弥林灵素身上。

李弥不动，逐渐团聚在太极宗和神霄派麾下的北方道门自然不动，只是牢牢镇守五京之地，击退任何来犯之敌。