第二百二十二章(2 / 2)

段岩就把游戏的剧情稍微有所侧重的讲了一遍。

段凌雪:“你这事和隔壁的老太太类似,她都八十来岁,这楼道的清洁还每日打扫,所以三女一子,都愿意待在她的身侧。但是他们终究也只是看这老太太,学这老太太,超出老太太的善的范畴,他们就不一定看得了!”

段岩:“你说这姑娘,是看他爹行仁义之道,而长大,这走的路,依旧没能脱开他爹的影子?”

段凌雪:“大多如此,你不也一样。”

段岩:“应该不一样吧!”

段凌雪:“你自小是学得诗经,论语,看得其中理论,才立了身性,又兼顾了佛家学说,道家真言,到头来,是不是一窍不通?”

段岩:“还好吧!”

段凌雪笑道:“就是破你后天观念,你都痛的死去活来,受了天大的委屈一般,那有那么好破!”

段岩:“我又不能一下子知道,当然这样!”

段凌雪:“所以你想做,也不是那么简单,毕竟她们与人不同!”

段岩:“所以,没有这些繁杂的事物干扰,我就觉得她心好看!”

段凌雪:“玉不琢不成器,你只是看了个好胚子,但你又不是铸剑之人!”

段岩:“所以不来问你?”

段凌雪笑道:“我也就能成就的了你,你又不是剑,你问我干嘛?”

段岩:“总归有相通的!”

段凌雪:“相通不相通我不知道,但是它们这些物道,不像人道,多是以忍字为优先。像它们这些武道的,一旦进入杀道就万劫不复,所以仁心,忍心,不走不行。这其中又是以医药之道,走得最为便捷,因为天生就是善道之物。”

段岩:“那也难走!”

段凌雪:“好事多磨,你不也是天生见人思己,以身夺物,这书中字便给你认,世间道才随你心吗?”

段岩:“那是我只想往好处跑,不想往坏处留!”

段凌雪:“你分我好坏!”

段岩:“分不了!”

段凌雪笑道:“知道也不说,清而琢其性,走的了就走,走不了就没办法!”

段岩:“我还是不知道怎么琢!”

段凌雪:“神物有灵,若非心有所感,是碎不了的,只是其中恩怨也不少。栽万物之重,便承受万物之痛,清万物之源,便悟得万物之根本,仅仅剑道,又有降魔除妖,清心固本,守正居礼,化物造源等多而不一,你怎么选?”

段岩笑道:“当个小剑侍,养在身边行不行?”

段凌雪:“养着对你也无用!”

段岩:“也是,我也不炼丹不炼药,那怎么办?我都应好了!”

段凌雪:“那有那么好炼,你总不能十年都待在里面,看她走完一生!”

段岩:“那这好的物件都是自己生的,就没有玩家自己养的?”

段凌雪:“养也可以啊,留给未来的玩家!”

段岩:“那只能放养了!”

放在一个大的圈子里,像王孙公主这类的角色,整个国家都属于他的历练场,想要进行某种脱变,来得就简单,但是普通角色,要养育,得养上好多年才行。

一个角色有多少内涵,是由这角色自身决定的,如果是玩家论道,可能很快就有一套适合自己的道路来走,或清雅,或清幽,或伶俐,或悠久,总归是不一的。

想要原居民角色理解这一点,得先在她的人生里,留下相关的事理记录,这样对于很多内容的理解,就相对,要容易不少。

转生系统的另一个作用,就是将这些已经学会相关内涵的角色,再进行重新的编译,多层次的融合后,在这个角色生命里,就能留下很多不一样的思维以及习性。

吟游诗人是通过游历扩宽和增长自己的见识,用所见所闻充实自己的角色本身,实质上,是文化的融合过程。战士是在战场上进行规范系统的训练,实质上,是增加角色的固有习惯,以及坚忍的本质。佣兵,属于散乱的个人团体,所以会有义气相投一说,扩展的是角色的豪情。

这些道路,都不是适合这女子的走法。他自己也没有学会道系的剑法路线,所以让他指导,也是不行。只能说是他又错误的改变了任务的本来剧情,造成进退两难的局面。

段岩:“要不我把你们都抛弃了,在里面跟她过十年好不好?”