第三百一十七章 高层低境(1 / 2)

对于不同层次的生命,要求是不一样的,只是想要理解并且解决这一切,又是一个复杂的过程。www.83kxs.com()几个角色中,只有海连娜段岩稍微熟悉一点,所以很多东西理解起来,就会简单很多,因为没有相应的概念,做的很多事情就是对牛弹琴。

就像饥民吃土而活,也有宁可饿死也不低头的贤人。得正视很多不同的一切。前者存在,后者也存在,那么就是生命的差异性。

这种概念对于玩家来说,容易理解,是因为文化奠定的基础,但是对于原居民而言,理解这种概念,本质意义就是一个生命自身智慧的提升过程。

外力终究只是一个辅助的作用,所以这女法师如果不去理解这一切,段岩就无能为力。

与外界不同的是,这个世界的饥饿设定很强烈,仅仅依赖于法术的修行,是根本无法满足身体的需要,所以法师死去后,食物就成了这个女法师的另一项烦恼,这样她就能确实的体会到,为何原主会爱慕一个一直把她当作工具的人。

对于不同的生命,需求是完全不一样的,穷人无法理解富人,而富人也无法体会穷人。

而男法师在适应了身体后,凭借着原主锻造的野兽般的生命力,慢慢的活了过来,又通过修行恢复了一切,而原主狩猎了不少的野兽,虽然吃的都是生肉,但作为火系法师,控制火焰将食物烤熟倒不是问题。当然,食物的味道会很垃圾。

所谓众生平等,就是你们都是一样的,将你丢在那个环境里,你还不如别人,有什么可以高尚的?假若你在恶的环境里,依旧能够保持本性里的贤明,那样才是叫着了不起。

一个乞丐,凭什么看不起人,这样就容易放下了成见!

因为是在野外生活,所以这身体附加了大量的兽性,杀戮的快感,嗜血的冲动,这是火法需要克服的魔性。

不同于人世的是,这个世界的魔性更重,所以野兽也一样,杀戮的心性强烈的厉害,也就难以驯服。

人世间的一切都是有情的,植物和动物也一样,只要活久了,都会有情的存在。

当食物存储量不足的时候,火法师不得不去进行屠戮,虽然他很不愿意这样做。因为在他受到的教育理念里,是需要仁慈。

所谓的考验,就是你是不是真的能做到,在一个恶劣的环境里做到。世界是有它的恶性存在,但是生命也有自我的善根存在。

不管如何,他不想变成一头野兽,所以他克服了狩猎的冲动,想要找些能吃的野果。

倘若物资丰韵,也不是魔界了,倘若幸福美满,也不是人间了。

一个世界,能够成就的只有小部分人,是因为有成就的可行性,能够自我醒悟与反思,能够自我探究世界的真实性。

终于,火法击杀了一头朝他发动进攻的野猪,收获食物的喜悦,力量爆发的快感,自我充实的满足感,他就开始理所当然的做着这一切。

弑杀是魔性的,但是简单的食物索取不是。好在他所生活的世界,构成他成分的世界,同样也有因素激活他的善性,告诉他这是错的。

当他狩猎成功的时候,两种不同的概念就在他的生命里交织,所以他活着也是觉得痛苦的。一方面,他不想成为一个弑杀的人,另一方面,通过杀戮,确实能够让他获得满足感。猎物消散的过程,同样让他看到自我消散的过程。

一个普通的生命是善恶同在的,有人善因强,有人恶念强。

正因为这个生命有着强善的因素,所以才有进入魔界幻境的资格,否则轻易就会被魔界同化,自我也就毁于一旦。