第四百零五章(1 / 2)

在魏明缕的自由里,是喜欢打破约定俗成的。(手机阅读请访问)

反派一样是有着某种道路的,阴阳是会两面的。但是反派会有着一种偏执,比如会说葡萄很酸,而且如果不酸的时候,也会造就酸性。因为葡萄不酸时应该是甜的,但其实也可以是苦涩的。

背面往往是容易被忽视的。

生命强调并且渴望和平的时候,是因为争斗造就的,所以和平自身一点也不会讨厌战争,所以葡萄又酸又甜,对于葡萄自己而言,挺好的。

需不需要在意周围的一切是很复杂的,所以自由这条路,越往后,是会越痛苦,甚至而言,会排斥世界的一切。

在一切往下走的时候,就会产生着一切,原本应该是挺好的一切,反而变得古怪了起来,所以不断的强化着枷锁的意识,无形之中,就开始偏折了。

在某个时代,服饰会是越耐磨的越好,可这个时代,就又不一样了,服饰是越容易损耗的越好,这样就可以换新了。

只是时代在变换,总也会有些古朴守旧的,像世界诉说着,而不至于生命忘掉一切。

同大区域的风景不同的是,小区域的,隐藏的,不为人知的世界里,反而保存着古老深远的传承。

郑珍不相信天策师,但是郑珍却是崇尚道家的。所以郑珍对于道观是有着好感的。魏明缕这一点是不太能够理解的。

生命是很难意识到自身的,因为剥离不开,但生命肯定不想否定自己。

在魏明缕眼中,道观里的老师父与姐夫应该属于同道中人,有着一种特有的默契,而表姐应该是很尊重这位老道的,敏锐一点,应该可以理解这一切,应该是有关联的,可是表姐好像完全无法意识到这一点。

在自由的意识的驱逐下,魏明缕的内心辨识度也是很高的,所以她也会有着自由的意识度。它也并不如生命自认为的那般美好,因为自由不是独自存在的。

可是意识到自由却是很简单的,因为活着都可以感觉到世界的束缚感,而且还可以轻易的辨别。反倒是这群对着生活有着深刻意识,对着世界有着更高的认知的生命,却不太过于在意尘世的喧嚣。

而自由,可以拓宽一定的认知,却并不能为生命带来更多,。

但是以另一种故事的视角去看的时候,就又会不太一样了。

至于神界,因为概念广阔,也不会以一种世界的概念就能代表了全部,所以仅仅只是随意的引用某种世界的概念。

而以人世的概念,应该理解的神界,是有一定的期限的,也就是不会是永恒不变的,因为人世短暂,即便神界在如何,离着近了的话,也会有着短暂的瞬间,所以掌控神界与人世的神灵,只要人世不久存,那么神灵也就无法永久不灭。

所以低阶位的神灵是有着寿命的。

偶尔,某个神灵造访人间,反而是很自然的一件事情,所以老道士就会为魏明缕讲述一段不一样的故事。

这个故事就会涉及到天策师夫妻两人的渊源,而这种故事,并不会明着对应下来,只是有着这么一段故事,从而引发别样的视角和知觉性,至于真假,反正魏明缕也没有见到,但其中自然会有着一定的作用性。

而神灵的轮回线,并不是以人的视角去看待的,因为人活的太短,即便是活到百岁的人,一生也是很难说会有很高深的理解,但应该多少会有一点见解的。

只是以千年的生命线去诉说,那么就可以得到不一样的生命的认知,所以对于世间会如何,至少天策师应该会有所理解,所以看起来平凡的郑珍,在天策师眼中也是不一样的。

当然,魏明缕也只能意识到这一点,而且还会思索着自己如何,假若说世间存在缘分的话,那么她造访此处,和天策师夫妻产生关联,应该也是有关联性的,这样一想,反倒是不再去思索自己需要什么了。

所以从另一个视角去看待世界的时候,她也忽略的自由的概念,而且这个瞬间,她是真的自由的。

可惜世界依旧是世界,她能看到的依旧是平凡的一切,比如表姐对于姐夫,依旧是不信任的,和故事里完全相反的一切,让魏明缕又极度疑惑起来。