第三百六十六章 境成由因(1 / 2)

看着眼前的野人,海连娜无奈的笑了笑,虽然她还只是个孩子,但是她对于这个世界的期望值其实是很低的,因为,只要不是太坏,起码能够不乱杀人,不乱夺走别人的东西就行。(手机阅读)

而野人的这些举动,只是因为他重视食物,而且在重视食物的时候,还愿意分出一点食物来,就让海连娜觉得高兴了。

她摇了摇手,让野人不要激动,而后又去外面采了一些野物回来,虽然不一定能吃,但是烤熟,这一点还是能够做到的,如果她想要活下去,原本采些野果,然后在去寻找食物也是能够做到的。

野果很快在野人无法理解的状态里被烤熟了,然后海连娜吃了一点,又指了指野人串着的肉块。

野人摆摆头。

海连娜将烤熟的野果递了过去,虽然味道不是很好,但是比野果原来的味道稍微强一点。

这里自然生成的果子,都不是什么好的品种,因为这个世界除了维持必要的生机外,更多的是引发生命的争斗。

至于植物要如何生长,比如苹果愿意生成苹果的话,其必然不会简单的说就是那么一种形态的。

因为输出苹果这个物种的要素,一定是有着很多的相关性。

而一种物种能否生活在某个世界里面,还得看它是否愿意存在于这个世界里面。

至于因杀戮而存在的世界里,可以种植生成的植物,其争斗性同样也会很强,也就是对于土质的要求会更高,大面积的种植,某种意义上一样会为世界带来危害,这种结果是由世界本身决定的。

而这些世界的存在,是与玩家一性的,因为这些东西玩家都有,而更深层次的东西,理解起来不会难,但是玩家很难意识到。

如果一直存在某种意识里,将那种思维模块加入到处理事物的架构之中,同样会得到很多不一样的结果,而且,也不会有任何差异感。只是玩家毕竟是处于与人交互的模板里,也就是更注重结果,可是结果一定是有过程推导出来的,所以结果存在,未来也就存在。

对于神界的一切,段岩看起来都会觉得很正常,因为世界就是那样构造,而只是看角色能够处在那个境界之中。

至于世界的对比性而言,神界会更美,但是所谓美的观念,也只是对于一定的世界线而言,因为往上去的时候,世界还有更美的存在,可也不一定符合生命自身的意愿。

就像有人觉得人吃的东西都很难吃,就像吃土一样,当然也有人吃起来会觉得真是一种享受一样。

如果不存在美的概念,对于人而言,世界也是很无聊的。

而海连娜,因为对方是野人,所以会自然的忽略了很多东西,不过岚可不会放过她,所以岚很快也为她编制了一套野人的衣服。

这世界制作衣物倒是很简单,只要有一定的木制的工具,然后经过一定的加工,就可以转化成布匹,虽然质量很差就是了。

而不经过加工,产生的就是比较原始的衣物,是由植物编制而成的。

海连娜摇了摇头,看着野人送来的衣物,然后指了指自己身上,又摆了摆手。

野人很生气,所以野人很愤怒,要将她身上的衣物撕碎。

而在野人发动攻击的时候,海连娜就意识到了这个世界还是不会如同她能理解的那样美好下去。

穿上野人做的衣服,然后和野人一起生活,将来甚至还要和野人生一些野人,想想这种结果,海连娜就觉得自己又要崩溃了。

而事实上,不管野人也好,什么也好,她所面对的就是岚,所以对应不理解一切的真相的角色而言,任何一种不愿意,或许,某种意义上就是一种很诡异的存在。

至于说真实的一切到底是如何,除了能够洞察一切的某些生命外,大部分的生命都会在一种茫然无知里展露痛苦。